عاشورا

سؤال 1088: بعض الأشخاص يقولون: «انّ يوم عاشورا يوم فرح وسرور، لأنّ الامام
الحسين  عليه‏السلام فنى في ذات اللّه‏ تعالى وانتقل من عالم الكثرات الى عالم الوحدت.» ونحن
حال كوننا عارفين باللّه‏ وسالكين له نفرح ونبكى بكاء الشوق والفرح لا بكاء الحزن.
العوام والذين هم ليسوا منّا (أى من العرفاء) هم يبكون ويندبون ويقيمون مجالس العزاء
للحسين  عليه‏السلام ولكنّا لا نفعل عملهم لانّا نرى قضية الحسين  عليه‏السلام ذا جهتين الجهة الاولى
المصائب والجهة الثانية الفرح للامام  عليه‏السلام لانه قد استخلص من سجن البدن والدنيا،
ومستدرك قولنا مزاح برير مع زهير فى‏ليلة عاشوراء وشوق لقاء ربّه تعالى والسرور
والاحمرار فى وجه سيدالشهداء  عليه‏السلام. على ايّ حال لنا مستدرك آخر وهو شعر من
المولوى فى مثنويه، هو يقول: شاعر أتى مدينة حلب وراى اقامة العزاء. الشاعر يخطئهم
ويقول لهم: ابكوا على حالكم واقيموا العزاء لانفسكم لا للحسين  عليه‏السلام لانه استخلص من
سجن البدن والدنيا.
(جواب): بسمه تعالى الف) لاريب فى أنّهم عليهم السلام مظلومون وكلّ انسان
يتاثّر عاطفيا قبال الظلم على بنى نوعه والشارع المقدس امضى هذه العاطفة كما بكى
رسول اللّه‏  صلى‏الله‏عليه‏و‏آله على فوت ابراهيم ابنه، وبكى‏جميع الانبياء والمرسلين والائمة  عليهم‏السلام على
الحسين  عليه‏السلام.
ب) كل مظلوم يغلب على الظالم فى الدنيا او الآخرة ولو بنى على النظر الى هذه
الجهة لزم الشكر من الظالم لأنّه كان السبب لهذه الغلبة والموقعية! الظلم امر قبيح شنيع
لابدّ ان يقابل بالدفع والرفع ومن اسباب ذلك تحريك العواطف ومن اهمّ اسباب ذلك،
البكاء. نعم من يبكى على ذلك ليس تحت تأثير هذه الجهة بل من جهة العواطف
الانسانية.
ج) نحن مأمورون بالبكاء والتباكى واقامة مجالس العزاء لمصائبهم  عليه‏السلام ولا ريب أنّ
اطاعة شرع توجب الثواب.
د) اسئلوا عن هذا الذى يدعى العرفان هل رايه ذلك متّخذ من الشارع المقدس؟
وإذ ليس ذلك فنحن نرفضه.

   دوشنبه 14 دی 1388